كلا وربك كلا!! ما عرف التاريخ من قبل (محمد) مثل (محمد) نبي الرحمة العامة ورسول الهدى الكامل؛ ولن يعرف من بعده كمثله بشراً سويًا؛ ورسولا نبيا جاء للناس بالهدى ودين الحق وهداهم بكتابه المنير وشرعه المستبين إلى الحنيفية السمحة التي هي أقوم؛ وأحسن وأكمل وأجمل وأكرم؛ فكمل بذلك الكتاب الذي لا ريب فيه هذا الدين؛ وكمل به الاهتداء للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ومما رزقهم الله ينفقون...

(التزمنا وقد شجَّعَنَا كاتبُ الشرق الأكبر, أميرُ البيان شكيب أرسلان, أن نكتب في قضايا اسْتَنْكَرَهَا النصارى ورُبَّمَا أَنْكَرُوا الإسلام مِنْ أجلها مثل الخمر, وكذلك الختان, وقد سقطت هذه القضية أيضًا وبطلت بَلْ انقلبت. وقد اسْتَفْتَانِي خَاتِنٌ مُسْلِمٌ: هل يجوز أن يختن رجلاً من كبار النصارى, يطلبون منه ذلك؟ فَأَجَبْتُهُ: يَحْرُمُ شرعًا النظرُ إلى العَوْرَةِ إلاَّ لضرورةِ الطب والتداوي, وقَدْ شَدَّدَ فقهاءُ الإسلام في مَنْعِ النظر إلى ما لا يجوز من الرجل والمرأة البالغين وذلك من مكارم الأخلاق الإسلامية, ونبيُّ الإسلام يقول:(الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ), واشتهر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرَّمَ اللهُ وجهه بعدم النظر إلى العورة, حتى أَفْرَدُوهُ بهذه الجملة:"كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ" من أجل أَنَّهُ لا ينظرُ إلى العَوْرَةِ قَطُّ, وثبت في "صحيح البخاري" أنه أَحَبَّ أن يَسْأَلَ النبيَّ(صلى الله عليه وسلم) عن طهارة المذي أو نجاسته  فلم يُطِقْ مُشَافَهَةَ النبي(صلى الله  عليه وسلم) لِشِدَّةِ حَيَائِهِ

ولوجود فاطمة عنده, فَاسْتَنَابَ مَنْ يسأل الخ"القصة...

(كتبت الجرائد العربية والإفرنكية في فتنة اليهود واعتدائهم علينا في بيت المقدس, إِذْ أبى المسلمون أن يعملوا مع اليهود بالمثَل العامي"اضربه على التبن ينسى الشعير" والمعنى أنهم تساهلوا مع اليهود في بيت المقدس, وتركوهم يبكون ويَنْدُبُونَ حَالَهُمْ وَمُلْكَهُمْ الْمُمَزَّقَ كُلَّ مُمَزَّقٍ,

واتخذوا مكانًا هنالك فَسَمَّوْهُ الْمَبْكَى, وهو محلٌّ ربط فيه النبي(صلى الله عليه وسلم) البُرَاقَ ليلة الإسراء, فكانت نتيجة هذا التساهل والتسامح الإسلامي خسيسة سيئة والنتيجة تتبع أخسّ المقدمتين, وكانت المقدمة الصهيونية منذ نحو ربع قرن والمقدمة الثانية المشؤومة تصريح "بلفور" الوزير الانكليزي في أثناء الحرب الكبرى العامة, يَعِدُ اليهود بفلسطين وطنا يهوديا, وهذه أخس وألعن المقدمتين ثم مؤتمر اليهود في زوريخ بسويسرة, فاتقدت نيران الفتنة فكان ما كان مما سمع به الخاص و العام؛ وكتبت فيه الجرائد كما ذكرنا....